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韓城2015年民祭司馬遷大典隆重舉行(高清組圖)

核心提示: 3月29日,由陜西文化產業(韓城)投資有限公司、韓城市“史記韓城·風追司馬”文化景區建設管理委員會共同舉辦的2015乙未年民祭司馬遷大典在韓城市司馬遷祭祀廣場隆重舉行。來自海內外多個國家的民祭代表、司馬遷后裔、文化學者及上萬名當地民眾及游客,齊聚圣地,祭拜先賢,追思史圣。韓城市領導楊炳拓、李智遠、馮雙民、張海乾、李蘭坤、張喜等出席祭祀活動,《百家講壇》講師紀連海擔任本次民祭活動主祭人。

3月29日,由陜西文化產業(韓城)投資有限公司、韓城市“史記韓城·風追司馬”文化景區建設管理委員會共同舉辦的2015乙未年民祭司馬遷大典在韓城市司馬遷祭祀廣場隆重舉行。來自海內外多個國家的民祭代表、司馬遷后裔、文化學者及上萬名當地民眾及游客,齊聚圣地,祭拜先賢,追思史圣。韓城市領導楊炳拓、李智遠、馮雙民、張海乾、李蘭坤、張喜等出席祭祀活動,《百家講壇》講師紀連海擔任本次民祭活動主祭人。

韓城行鼓助陣司馬祭典

上午九時,祭祀廣場上民祭代表及司馬后裔陸續來到這片千古勝地,祭拜先賢,追憶司馬精神。到場的中外學者、嘉賓在現場簽到并領取紀念品黃河水,這些黃河水均由司馬后裔取自黃河,表現了祭典者“敬取黃河水,以心祭史圣”的司馬情懷。

在陸續入場之后,身著漢服的司馬后裔鳴鐘擊磬,起奏漢樂,祭祀大典在悠揚的樂聲中正式拉開帷幕。韓城民祭史圣司馬遷大典遵循漢代祭祀儀軌,沿襲了漢樂啟祚、金石漢禮、鼓樂引祭、敬獻祭禮、焚香祭拜、敬獻黃河水、恭讀祭文、明燈頌史、分饃粘福九道傳統特色儀軌,表示了司馬后人對先賢高尚人格和偉大業績的敬仰之情。來自司馬遷中學的數百名學生在祭祀廣場上,躍然起舞,行金石漢禮,古色古香的“漢禮”,讓大典在嚴肅中愈顯莊重。

韓城行鼓作為國家第二批非物質文化遺產,在本次祭典中代表引祭,韓城行鼓在歷史上又是祭神的鼓樂,其隆重及盛大的意義,自然以其激昂的聲響和曠大的陣營,震撼了參加本次民祭活動的每一個人。表演時,鼓手們頭頂坡式戰盔,敲起鑼鼓,神圣感油然而生,可謂神靈附體,人神合一。身著艷服的姑娘,手執飾有彩綢花束和串串銀鈴的長繞桿,婀娜多姿,與鑼鼓隊的陣營相互呼應,鼓聲激越,鐃鈸聲飛揚,幾十桿甚至上百桿花桿合著鼓點在鼓手上空上下翻飛,猶如黃河之水百舸爭流,使鑼鼓越敲越起勁越神氣,行鼓團130人磅礴震撼的表演讓觀者目不暇接,心情激蕩。

81位司馬后裔焚香祭拜緬懷先祖

敬獻祭禮儀軌中,司馬后裔代表將精心制作的約2米高的巨制花饃以及酒水、水果、五谷和點心等祭品擺放在祭臺,敬獻史圣,表達了對先祖司馬遷和司馬精神的無限追思之情。來自全國各地的81位司馬后裔,身戴祭祀黃巾,在廣場上列隊,組成祭拜團,行三拜九叩大禮,焚香祭拜,緬懷先祖。

著名歷史學家、《百家講壇》著名講師紀連海作為本次祭典的主祭人,他手捧取自龍門盛地的黃河水,敬獻給史圣司馬遷。這些黃河水取之頗有意義,是在大典之前的“以心祭史圣,敬取黃河水”環節:由司馬后裔身著漢服,到黃河的最窄處——龍門取黃河水,該水將在大典中敬獻給史圣。傳說中的大禹治水及鯉魚躍龍門,典故均取自黃河,黃河是中華兒女的母親河,是中華文明的發源地,用黃河水祭典先祖更體現了對偉大先賢的敬仰和對中華民族文化的傳承之情。紀連海手持竹簡,恭讀祭文,傳遞文人學者及司馬后裔對司馬遷的追思,象征著華夏文明的源遠流長及司馬精神的生生不息。

明燈誦史傳承司馬精神

韓城130名小學生,他們身著藍色漢服,手捧白色蓮花燈,齊聲誦讀史記名篇,更好地弘揚了史圣故里,風追司馬的精神。本次祭典在流傳千古的史記名篇中,鼓樂齊鳴,祭拜禮成。

祭典結束后,司馬后裔及參加祭典的游客走進司馬遷祠,登臨拜謁,追思先賢。在壯觀的自然形式和秀麗的風光的映襯下,司馬遷的高尚人格和偉大的業績,讓人不禁肅然起敬。眾人對著司馬遷祠墓肅立矚目,頂禮膜拜。一代史圣,長眠于此,其史筆猶如這參天古柏,永遠矗立在天地之間。“高山仰止”四字,更喻意司馬遷德高如山,世人至為敬仰。

司馬遷是我國西漢時期偉大的思想家、史學家、文學家,他撰寫了中國第一部紀傳體通史——《史記》,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。近年來,連續多屆民祭司馬遷活動的舉辦,更加突出強化“民祭”特點,本次祭典以“史圣故里龍門盛地”為主題,在遵循了漢代祭祀的標準化儀軌的基礎上,將祭祀的漢樂、漢舞上進行創新,并且在大典之前增加了“以心祭史圣,敬取黃河水”環節,強化了史圣司馬遷在現代的文化觀念中的重要性,達到展示文化、傳播文化、風追司馬的目的。據悉,本屆民祭司馬遷大典本著節儉、務實的指導原則,將民祭活動與推動韓城文化旅游事業發展緊密結合。除了上午的民祭大典外,主辦方還將舉辦《史記》大講堂、韓城文化景區項目招商推介會、書畫名家揮毫祭“史圣”等系列文化活動,以多種形式宣傳推介這座歷史文化名城——韓城。

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責任編輯:白新艷
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